( 136 ) المغني 7 / 3 . ( 137 ) اللمع / 17 . ( 138 ) التذكرة / 340 . ( 139 ) الانصاف / 94 . ( 140 ) الانصاف / 95 . ( 141 ) الانصاف / 95 . ( 142 ) القاضي عبد الجبار : المغني 7 / 17 . ( 143 ) السابق نفس الجزء / 18 . ( 144 ) السابق / نفس الجزء / 19 . ( 145 ) المغني 15 / 161 . ( 146 ) المغني 15 / 161 . ( 147 ) الحيوان 1 / 43 . ( 148 ) الحيوان 1 / 45 . ( 149 ) المغني 16 / 202 ، وانظر نفس المصدر 5 / 162 ، 15 / 160 . ( 150 ) الباقلاني : الانصاف / 53 وانظر أيضا البغدادي : أصول الدين / 114 - 115 وهو يوحد - أيضا - بين الاسم والصفة . ( 151 ) الأشعري : مقالات الاسلاميين 2 / 253 . ( 152 ) انظر تفسير الطبري 1 / 170 - 171 . ( 153 ) السابق / نفس الجزء / 40 . ( 154 ) رسائل الجاحظ 1 / 262 . ( 155 ) القاضي عبد الجبار : متشابه القرآن 1 / 83 - 84 . ( 156 ) المغني 5 / 169 . ( 157 ) الكشاف 1 / 272 ورد ابن المنير على الهامش . ( 158 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 174 - 175 . ( 159 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 172 . ( 160 ) القاضي عبد الجبار : المغني 5 / 172 . ( 161 ) المغني 15 / 162 . ( 162 ) المغني 16 / 347 . ( 163 ) المغني 15 / 162 - 163 وانظر نفس المرجع 5 / 166 « ان العلم بقصده فرع على العلم بذاته ، فلا يصح أن يكون ضروريا والعلم بذاته مكتسبا » . ( 164 ) المغني 5 / 172 - 173 . ( 165 ) المغني 15 / 323 . ( 166 ) المغني 8 / 215 . ( 167 ) المغني 15 / 325 .